Жан Жак Руссо

Жан-Жак Руссо – великий французский философ, писатель, композитор и просветитель 18 века, имя которого остается на слуху и в наши дни. Родился в Женеве, и произошел из протестантской семьи, которой была присуща глубокая религиозная преданность.

Кальвинизмом было пронизано все женевское население, основными чертами которого являлись страстность характера и стремление к личной независимости. Нравы женевского населения очень отличались от нравов других смежных стран – Германии, Франции, Италии.

Именно в таком неординарном на тот момент обществе и вырос Жан-Жак Руссо. Его характер обладал несколько противоречивыми качествами, и они гармонично в нем сочетались. Такими качествами были: веселость и меланхолия, чувственность и суровость, религиозность и скептицизм, доверчивость и подозрительность, а также страстность во всех чувствах и идеях. Жизнь этого человека была непростой, он познал радость, горе, гонение и унижение.

Детство также было трудным, только первые десять лет он жил в доме своего отца. В основном всю жизнь великий философ провел в странствиях. Рано повзрослевший, и привыкший к взлетам и падениям, он очень глубоко осознавал все жизненные процессы и природу человека. Большой вклад Жан-Жак Руссо сделал в теорию воспитания детей.

Свои взгляды на психологию воспитания детей он выразил в произведении «Эмиль, или о воспитании». Удивительно, что детей Руссо не любил, и старался своих детей отдавать на воспитание в приюты. Однако, несмотря на этот фактор, он сформировал наиболее целостную картину о природе развития ребенка.

Руссо считал, что человек лишь под управлением кодексов природы может достичь всего. То есть, развитие малыша должно быть естественным, основанным на порядочности, гармонии, и свободным от эгоизма и восстания воли. Руссо первый разделил общечеловеческое развитие на периоды. В первый цикл, в возрасте от рождения до двух г.одов, нужно следить за физическим развитием ребёнка, в это время не надо развивать тирада. Во время второго периода, от двух-трёх до 12 лет, нужно развивать сенсорное мироощущение.

Руссо считал, что человек лишь под управлением кодексов природы может достичь всего. То есть, развитие малыша должно быть физиологическим, основанным на порядочности, гармонии, и свободным от эгоизма и восстания воли. Руссо первый разделил всечеловеческое развитие на периоды. В первый цикл, в возрасте от рождения до двух г.одов, нужно следить за физическим саморазвитием ребёнка, в это время не надо развивать тирада.

Во время второго периода, от двух-четырёх до 12 лет, нужно развивать сенсорное мироощущение. Руссо считал, что человек лишь под управлением законов природы можетесть достичь всего. То есть, развитие ребенка должно быть природным, основанным на гуманности, гармонии, и свободным от эгоизма и искоренения воли.

Руссо первый разделил общечеловеческое развитие на периоды. В первый период, в возрасте от рожденья до двух лет, нужно следить за психическим развитием ребенка, в это время не надо развивать речуга. Во время второго периода, от полутора до 12 лет, нужно развивать сенсорное восприятие. Руссо считал, что дистанционные ощущения являются основой функционирования человеческого мышления.

Он был противником раннего обучения. По его мнению, активное обучение должно возобновляться с 12 лет, к тому времени разум уже основательно проснется и будет готов принять знания. Второй период развития человека с 12 до 15 лет – лучшее времечко, по убеждению Руссо для адекватного мышления знаний, но эти знания должны быть связаны только с точными филологиями, а не с гуманитарными, потому как моральное функционирование происходит гораздо позже.

Не нужно принуждать ребенка к переобучению, у него должно быть желание учиться. Ля утверждает также, что необходимо приобщать ребенка к труду, у него должны наличествовать не только теоретические знания, но и теоритические, он должен владеть каким-либо ремеслом, которое в сложные времена не даст ему недоедать. В четвертом периоде, с 15 до 18 полугодов, развиваются чувства, и накапливается жизненный опыт.

Такой метод самовоспитания ребенка Жан-Жак Руссо лицезрел наиболее приемлемым, потому как человек естественным образом приобретает познания, в нем формируется непоколебимый характер и глубокое понимание жизненных процессов.